Hvorfor det å være til stede er så vanskelig (og hva du kan gjøre med det)

Før vi prøver å svare på det spørsmålet, er det nødvendig å forstå sinnets iboende natur.

skorpion kvinne gemini mann

Sinnets grunnleggende natur er å bo i fortiden eller å bekymre seg for fremtiden. Vår uro over det som kommer er faktisk vår strategi for å forberede oss på fremtiden - sinnets geniale måte å sikre at vi er rustet til å overleve. Uten slik beredskap kan ikke sinnet forberede kroppen til å trives.

Så hvordan vet dette fremtidsrettede sinnet nøyaktig hva de skal forberede seg på det tilsynelatende ukjente? Sinnet er avhengig av en ting for å forutsi hva som kommer: fortiden. Ruminering over det akkumulerte innholdet i sinnet, inkludert både tilegnet ferdigheter og iboende tendenser videreført av tidligere generasjoner, bruker vi mentale snarveier som lar fortiden forme fremtiden.

Vårt sinn skifter stadig mellom disse to motstridende tendensene. Først vi frykt den uunngåelige slutten som ble brakt av 'hvem-vet-når' i morgen. I morgen er det risikabelt, skremmende og representerer på en eller annen måte et skritt nærmere slutten - fra noe til ingenting. Resultatet av en slik opptatthet er hjelpeløshet, forakt og frykt.

Og så, derimot, er det komforten i muligheten for det hinsidige, noe like kraftig som ligger utenfor dagens - håp. Håper morgendagen blir bedre. Mens tankene våre viker mellom frykten for det forestående og håpet for fremtiden, setter dissonans i. Vårt sinn utfører denne dansen mellom polaritetene og prøver hele tiden å finne et naturlig hvilested.

Spørsmålet gjenstår: Hvilken rolle har 'nåtiden' for vårt sinn?

Å være i nåtiden, kjent som ' tankefullhet , 'er den mentale tilstanden av å være engasjert i nå uten følelsesmessig å reagere på våre tanker. For de fleste av oss er det imidlertid nesten umulig å holde seg i denne tilstanden i lengre tid.

Fordi nåtiden er gitt til oss, oppfatter tankene våre det som noe det ikke er verdt å bo i - det er ikke verdt å tenke på nåtiden, fordi det ganske enkelt er garantert.

Imidlertid er det en viss fordel med dette: Å gå bort fra nå gir vårt sinn muligheten til å være kreativ, å drømme, å innovere. Alt kreativt geni er resultatet av denne midlertidige overføringen av sinnet fra nåtiden. Så det tjener oss en reell verdi å gå vekk fra øyeblikket. Tenk på livsstilen til Zen-munker: Munker pleier å vie sitt mentale fokus i nåtiden, og selv om de viser et bemerkelsesverdig dedikasjon til tradisjon, pleier de ikke å være tilpasningsdyktige til innovasjon.

Mens sinnet konstant unngår nåtiden, stiller tankene et spørsmål: Hvorfor bekymre seg for det som allerede er bestemt for det? Det vandrer naturlig til fortiden og blir forutgående mot fremtiden. Ofte kommer denne tendensen ut av kontroll, og vi begynner å se farer som faktisk ikke er der, noe som fører til unødvendig angst om hendelsene som kanskje ikke en gang skjer.

Hvordan løser vi dette dilemmaet til det stadig vanvittige sinnet? Mennesker har den eksepsjonelle kapasiteten til å se på våre sinn som en utenforstående. John Adams bemerket: 'En mann som kjenner seg selv, kan gå utenfor seg selv og se sin egen reaksjon som en utenforstående.' Men de fleste oppnår slik klarhet bare i flyktige øyeblikk, og avviser slike opplevelser som bare illusjoner eller mentale vandringer.

Opplyste forskere, vismenn og profeter over tid har understreket nødvendigheten av oppmerksomhet. Denne handlingen med å se på sinnet vårt som observatør er det som gjør mennesker unike, den eneste måten å motvirke den kognitive dissonansen som resulterer i å bo i polaritetene i fortiden og fremtiden. Gå utenfor tankene dine og se på det som et vitne. Du vil se all ulykken etter ditt sinn og være i stand til en gang for alle å være virkelig til stede i øyeblikket.

Vil du at lidenskapen for velvære skal forandre verden? Bli en funksjonell ernæringscoach! Registrer deg i dag for å bli med på våre kommende kontortider.

Del Med Vennene Dine: