John Friend åpner seg for sexskandalen som rystet yogaverdenen

I en 2012-skandale som er blitt kalt Anusaragate , John Friend - skaperen av en veldig populær stil og yoga-skole som heter Anusara - ble forlatt fra mye av yogaverdenen blant rykter om sexskandaler, økonomisk dårlig ledelse og upassende forhold til studenter.

Overlatt til sine egne enheter brukte den falne guruen sin tid i ensomhet med matten sin, til skjebnen førte ham til et lite studio i Denver hvor eiere (og søstre) Desi og Micah Springer inviterte ham til å helbrede og eie opp til feilene sine ved å oppmuntre til ham til å ta ansvar for sine handlinger.

Som Friend, 55, gir seg til den offisielle lanseringen av sin nye form for justeringsbasert yoga, Sridava, mbg ba ham om å åpne for hva han har lært siden skandalen, og livet etter Anusara.

mbg: Hva gjorde du etter Anusara-fallet tidlig i 2012?

JF: Jeg valgte å ikke jobbe eller gjøre noen form for inntektsgenererende jobb i yoga-verdenen til oktober. Jeg bare trente, studerte, tok vare på meg selv og prøvde å lære av det som skjedde.

Har du angrer på valgene du tok?

Jeg kjenner smertene i hjertet mitt over feilene jeg gjorde. Det var aldri min intensjon å skade noen eller meg selv. Når disse tingene oppstår, er det viktig å føle det og huske det, og det er slik vi endrer oss. Jeg bruker smertene jeg føler for å gå fremover i fremtiden på en positiv måte. Jeg kommer absolutt ikke til å gjenta den veien.

Jeg tar ansvar for min egen karma —Jeg vet ikke hvordan anger virkelig hjelper. Jeg vil huske hva som skjedde og deretter gjøre ting annerledes.

Følte du at du måtte skjule deg?

Den tiden til selvrefleksjon var kritisk. Det var et svar fra [Anusara] -samfunnet om å utstøte i stedet for å jobbe sammen. Jeg hadde ikke så mye valg. De ville ikke at jeg skulle ha noen funksjon i organisasjonen, så jeg var isolert i noen tid.

Det var min personlige virksomhet, men noen mente at jeg skulle bli utstøtt for alltid for denne overtredelsen. Jeg er ansvarlig for feilene mine, og min klare intensjon er å være helt gjennomsiktig og ha integritet i mine private forhold.

Hvis folk kunne være åpne for å gi meg en ny sjanse, vil jeg sette pris på det. Vi må ha håp i hverandre om at vi kan bli bedre og gjøre et positivt skifte.

Har du fortsatt kontakt med noen i Anusara-samfunnet?

På dette tidspunktet er jeg adskilt fra Anusara-organisasjonen ved vårt gjensidige valg. Folk gjør feil; så la oss prøve å hjelpe hverandre - det er mitt store fokus akkurat nå. Som et yogamiljø har vi ikke hatt den beste oppførselen de siste par årene. Jeg tror at vi alle kan forbedre oss, og det er det jeg prøver å gjøre med meg selv.

Hvis du ikke tilgir, er det ingen endring.

Hvordan begynte du å ta vare på deg selv fysisk etter skandalen?

Tidligere trodde jeg at jeg var litt moderat med vanene mine. Jeg hadde en øl i helgene og brukte marihuana, men jeg følte aldri at jeg festet hver dag. Jeg var 50 kilo tyngre enn jeg er i dag. Jeg jobbet også altfor mye, noen ganger 100 timer i uken, og holdt meg oppe over midnatt de fleste nettene på datamaskinen min. Ubalansen i livet mitt skyldtes mer overarbeid enn festing.

Og da alt kollapset, skjønte jeg at det ikke var bærekraftig. Jeg måtte ta fullt eierskap av det faktum at jeg hadde skapt den situasjonen. Det var mitt eget gjør. Når du ikke har det bra, påvirker det definitivt oppførselen din - du kommer ikke til å ta gode valg.

Har du noen større take-away fra det du har lært?

Jeg forstår at det er jeg som er ansvarlig for mitt eget liv. Det er ingen andre å klandre. Jeg kan se nå at jeg hadde opprettet en dysfunksjonell organisasjon. Det var en gigantisk vekker for meg.

Jeg er mye mer kresne med mine assosiasjoner, og jeg fokuserer på min egen ansvarlighet i min oppførsel. Jeg holder meg bare mer til meg selv. Før slapp jeg folk inn i privatlivet mitt, og mange av dem - kanskje på grunn av mitt offentlige image - sa aldri egentlig at de var uenige med noe de så i mitt liv eller oppførsel.

Bortsett fra selvrefleksjon, hva har du holdt på med?

Etter skandalen begynte jeg å studere en rutine (av stillinger) som Desi skrev, kalt The Roots. Den hadde så mye kraft for transformasjon og helse, og den revolusjonerte min tilnærming til tilpasning totalt. Dette nye justeringssystemet ble til slutt Sridaiva, en ny type yoga jeg praktiserer.

I Sridaiva trekker halebenet ikke nedover. Du forlenger ikke ryggraden ved å trekke de to endene av ryggraden fra hverandre. Du retter ryggraden opp slik at bindevevet kan trekke ryggraden fra hverandre. Det er en forankring gjennom bekkenet nedover bena og en stigning i ryggraden for å få maksimal åpning av kroppen. Det er ikke å si positurer i moderne postural yoga er feil. Vi fokuserer bare mer på engasjementet på bakkroppen. Etter 42 år med yogaundervisning, er det en stor forandring, etter mitt syn.

Hvor gjør navnet Sridaiva , som betyr 'guddommelig skjebne' på sanskrit, kommer fra?

For Desi og jeg refererer guddommelig skjebne til skjebnen. Som når du støter på noen på gaten og den personen tilfeldigvis har en spesiell gave eller kunnskap som er verdifull for deg. Det virker som en tilfeldighet, men det er noe veldig kraftig i det.

25. nov

Det var et utrolig, skjebnesvangert møte med Desi. Hva var sjansene på den tiden i mitt liv etter Anusaras fall, når jeg er åpen for en ny vei, ville denne muligheten med Desi bare dukke opp?

Vil du si at alt dette skjedde av en grunn?

Stien jeg er på nå skjedde bare på grunn av en forferdelig skandale der jeg mistet så mye: mine foreninger, vennskap, livsstil. Alt var borte. Det var nesten en nesten dødsopplevelse, og til slutt våknet jeg og innså at jeg måtte være annerledes.

Og vil du at lidenskapen for velvære skal forandre verden? Bli en funksjonell ernæringscoach! Registrer deg i dag for å bli med på våre kommende kontortider.

Del Med Vennene Dine: