Jeg startet et virtuelt fellesskapsbadhus midt i COVID - her er hvorfor

Med COVID-19 som tvang oss alle til å trekke oss tilbake til sikkerheten til hjemmene våre, og bølgen av rettferdige protester til forsvar for svarte liv som beveget seg like raskt som spredningen av viruset, reflekterte jeg over spørsmålet: 'På hvilke måter helbreder jeg verden?'

Svaret mitt kom til meg i fjor vår. Som en healer som også gjør vondt og helbreder, tappet jeg inn lengslene etter berøring, kropper og intimitet som en måte å utforske gavene til samfunnsbygging som er viktig for åndelig forankring i en pandemi og revolusjon. Siden april hver onsdag kveld klokka 21.00 Østlig har jeg den unike muligheten og æren for å dele kjærlighet og hygiene i et intimt rom med vakre mennesker fra hele landet: et virtuelt fellesskapsbadhus.

Vann er et essensielt element som skaper, nærer, gjenoppretter og transformerer hver eneste livsfylte energi og vibrasjon den berører.

767 nummer

Rommet holdes av svart, urfolk, folk med farger og queer folx. Folk kommer inn via Zoom inn i et rom der det er musikk og blir jordet i sine individuelle energier i badene sine. Vi kommer nakne sammen i våre respektive badekar, og avslører så mye av ansiktene og kroppene våre som det er behagelig.

Etter å ha gjort Innfødte landkjenninger , vi deler hva vi tar med oss ​​i badet i dag: en rekke glede, frustrasjoner, frykt og muligheter. Vi fortsetter å meditere, reflektere over en lesing eller på annen måte utforske dybden av følelsene og opplevelsene mens vi får næring i badekaret. Vi forplikter oss til å la tingene vi ønsker å slippe gå ned i avløpet, og de tingene vi vil beholde, lar vi dem marinere med oss ​​i badekaret.

Vann er et essensielt element som skaper, nærer, gjenoppretter og forvandler hver eneste livsfylte energi og vibrasjon den berører. Det er naturlig for oss å være i forhold til måtene medisinen, forstørret gjennom tid og rom, kan holde hjertene våre, holde tankene våre og skape seremonier utover trådløs troskap.

Jeg ble naturist i 2012 da jeg lette etter verktøy for å reparere hjertet mitt fra et voldelig forhold og for å omfavne et mer kjærlig forhold til kroppen min etter å ha fått en mental helsepause og en nødmykomektomi (en prosedyre for å fjerne ikke-godartede fibroid tumorer fra livmoren) innen en måned etter hverandre. Jeg ble en student av kroppen min gjennom naturisme, som i de enkleste termer beskriver en praksis med å fordype seg i naturen i en nakenhetstilstand. For meg ble det en praksis med overgivelse, frigjøring, selvbevissthet og grenser som hjalp meg med å bygge instinkt, lære balanse i ekstreme forhold gjennom kulde og snø i min nakne kropp, og trene på å leve i tankene mine mens jeg bevisst observerte verden. Det var første gang jeg danset med viljen til at kroppen min var en hellig lekeplass med muligheter for sjelen min til å oppleve livets gave.

'Hvor bor den hvite kroppsoverlegenhet i mitt sinn, kropp og ånd?'

Resmaa Menakem , terapeut og forfatter av boka Min bestemors hender: rasialisert traumer og veien til å reparere våre hjerter og kropper , utgjør dette nødvendig spørsmål at vi alle skulle spørre oss selv. Gjennom sin bok gir han en portal for oss alle til å undersøke, erkjenne og helbrede oss selv fra rasismens individuelle vaner og samfunnskulturer.

Å erkjenne hvordan min ytre kropp er i forhold til identitetene mine - svart, lesbisk, womxn, Midwesterner og mer - jeg innser hvor viktig det er for kropper som mine, og andre som er like truet, å føle seg fri. Hvit kroppsoverlegenhet lever i mobilminnet mitt og forfedres traumer. Det opptar steder i kroppen min som jeg ikke ser eller berører.

Essensen av badehuset vårt er i slekten til Nina Simone, som sa: 'Jeg skal fortelle deg hva frihet er for meg: ingen frykt. Jeg mener egentlig ingen frykt! '

Vårt virtuelle fellesskapsbadhusområde er viktig og nødvendig for å overleve. Bare å føle meg trygg i kroppen min med et samfunn av mennesker som gjør det samme, viser for meg at hvis vi gir plass til kroppens hellighet, er kroppen også sin egen medisin og har dyp tilgang til sin egen individuelle helbredelse.

Utover hygiene er bading viktig for vårt fysiske og mentale velvære. Et varmt badekar kan forbedre sirkulasjon og puste , støtte kardiovaskulær helse , og aktiver de samme endorfinene som du vil få tilgang til fra solens varme på huden din. Noen små studier har funnet at regelmessig bading - spesielt å suge i et varmt bad i minst 30 minutter - kan til og med lindre noen symptomer på depresjon . Vi vet også at den har makten til å skape lettelse og frigjøre om du bader i varmt eller kaldt vann .

Likevel er bading et privilegium. Bare se på urbefolkningen i dette landet som står som vannbeskyttere og jordforsvarere kjemper for rettferdig tilgang til jordens rikdom. Arven fra trygge, rene, intime rom for å ha et felles bad begynte lenge før den velkjente og stigmatiserte badehuskulturen kuratert av og for homofile menn - med de samme behovene for et trygt, rent og intimt rom - tok form i vår fantasier. I det 19. og begynnelsen av det 20. århundre, offentlige badehus var vanlige over hele landet, inkludert i Cleveland, der jeg bor, besøkt av arbeiderklasse, husleier og innvandrerfamilier som kunne bade gratis på disse anleggene og skåne kostnadene for vann.

I løpet av denne tiden med voldsom diskriminering og segregering i regi av 'Separat men lik, fikk' svarte mennesker 'lov til å jobbe på disse offentlige badehusene og ba bare om å bade i segregerte badehus for svarte. Denne historien om offentlige badehus ga en mulighet for svart entreprenørskap gjennom eierskap til Bare svarte badehus i Hot Springs, Arkansas, etter gjenoppbyggingen i Jim Crow South, fra begynnelsen av 1900-tallet fram til Civil Rights Act fra 1964 gjorde adskillelse av offentlige innkvartering ulovlig og grunnlovsstridig.

Familienes slektslinje med bading som et hellig ritual startet med å bade med søsterkusinen min og alle de tøffe samtalene og spillene vi spilte, som å forestille oss at vi svømte i et basseng et varmt og luksuriøst basseng. Jeg lærte om freden ved å prioritere omsorgen min som kom fra å være vitne til bestemoren min, som var barberer, og bruk kveldsbadet for å berolige kroppen og sinnet. Hvis jeg var heldig, ba hun meg om å komme og vaske henne tilbake etter en lang dag med å være på beina. Da jeg kom til å bli voksen i kroppen min, lærte min jordiske avgang mor meg om å rense kroppen min, stelle meg selv og hvordan bading kan lette smertefull menstruasjon. Grunnlaget for glede, lek, bønn, restaurering og etablering av et viktig forhold til kroppen min ble satt av de svarte kvinnene som elsket meg først og mest.

17. juni dyrekretsen

Min kunnskap om bading som voksen, tilpasset gaver fra familiestiftelsen, åpnet min verden for felles badeplasser. Jeg lærte først om 'badehus' som homofile menn besøker mens mine nære venner deltok regelmessig. Gjennom dem lærte jeg at disse badehusene, når det gjelder oppsett, ligner asiatiske og europeiske badehus for alle kjønn. Badehuset for homofile menn utvidet også mulighetene for seksuell nytelse, mens Koreanske badehus har flere generasjonsfamilier som kommer sammen for felles rensing.

Badehusene i USA kommer fra vår rike innvandrerkultur, blant annet koreansk, Østeuropeisk , og Nordiske kulturer , hver med behandlinger som er spesifikke for deres badetradisjoner. Det er noen likheter med prosessen angående kostnad, innsjekking, skap, oppførsel i spaene og de varme, varme og kule badebadene; spabehandlingene varierer imidlertid avhengig av hvor du går. Og i likhet med badstuene som imøtekommer homofile menn, lar mange av disse badstuene deg bli i 24 timer og tilby rom eller paller som du kan sove.

Samfunn har lenge samlet seg nær vann som et ritual for å be, protestere og finne fred.

Med COVID som vår globale disiplinær er det ikke mulig å få tilgang til de fysiske fellesområdene til badstuene og spaene. Som et samfunn som allerede sliter med å bremse ned og prioritere en forpliktelse til nytelse, må disse livgivende og gjenopprettende aktivitetene ta en ny form.

På samme måte fant mange av menneskene som besøker våre virtuelle badehus hverandre ved å ha delt plass sammen som aktivister og arrangører i reproduktiv rettferdighetsbevegelse. Med sosial distansering på plass og reiser begrenset, flyttet måtene vi designer strategier og bevegelse for frigjøring over natt. Imidlertid tillater disse samfunnets badehus å være i praksis av den verden vi søker mens vi helbreder fra traumer i verden der vi bor i dag. Vi holder dette rommet hellig for oss å koble til, ikke bare i rollene som aktivister og arrangører som bygger en strategi for å løse et sosialt problem, men i fullheten av vår medmenneskelighet.

I Pleasure Activism: The Politics of Feeling Good , adrienne maree brown stiller et kritisk spørsmål: 'Hvordan ville vi organisere og bevege samfunnene våre hvis vi skiftet til å fokusere på det vi lengter etter og elsker i stedet for det vi reagerer negativt på?' I et fellesskapsbadehus skaper vi et rom for å leve inn i hvordan det føles praktiser egenkjærlighet i medfølende vitnesbyrd fra andre som også søker en dypere kjærlighet til seg selv.

23. mars dyrekretsen

Vårt bad-tid-rom er et velg ditt eget eventyrrom mens du er i selskap med andre som velger sine egne. Noen mennesker liker å ta med te og vann som forfriskning, og andre tar med et glass Tennessee apple pie moonshine. Noen kommer og bader som et par, andre kommer til rommet edru, og noen utøver valget å ta med cannabis eller CBD til deres erfaring. Badehuset er et rom der vi stoler på at alle vet hva de trenger. I et miljø der sikkerhet har et spørsmålstegn bak seg og ikke en periode, trenger queer og transpersoner med farger at disse plassene har et mykt sted å lande i en verden som gjør at vanskelige steder å falle for lett tilgjengelig.

Samfunn har lenge samlet seg nær vann som et ritual for å be, protestere og finne fred. Disse samlingene påkaller en ånd av å bli renset fysisk og energisk med troen på at vi, ved å mate sjelene våre gjennom håp, kan omfavne en ny bevissthet om omsorg, berolige oss selv og pleie våre misbrukte ånder.

I hennes forestilling ' Bag Lady Manifesta , 'tverrfaglig kunstner og kreativ Taja Lindley stiller et kritisk spørsmål om ånden til kulturlegemer:' Vet du hva som skjer med ånden til et folk som nekter å dø? '

Svaret mitt er at vår ånd er forsterket gjennom omsorg fra samfunnet, renser kroppen vår og vasker den ned i avløpet i det hellige vannet som letter smerten vår med mykhet og motstandskraft.

Vil du at lidenskapen for velvære skal forandre verden? Bli en funksjonell ernæringscoach! Registrer deg i dag for å bli med på den kommende live kontortiden.

Del Med Vennene Dine: